ကိုယ္
ႏႈတ္ စိတ္ အမူအရာ ယဥ္ေက်းျခင္း
Important
Manners and Etiquette for Every Day
Basic
discipline of Burmese civilization!
Myoma Myint Kywe
ၿမိဳ ႔မ ျမင့္ၾကြယ္
Politeness costs nothing
and gains everything!!!
Positive politeness is
very essential!!!
Physical politeness is
the best!!!
Verbal politeness is the
best!!!
Mental politeness is the
best of the best!!!
………“မေကာင္းမႈျပဳသူ၏
ဆိတ္ကြယ္ရာအရပ္မည္သည္ ေလာက၌မရွိ၊ မွန္သည္လည္းျဖစ္ေစ၊ မွားသည္လည္းျဖစ္ေစ၊
ရည္ရြယ္သည္လည္းျဖစ္ေစ၊ မရည္ရြယ္သည္လည္းျဖစ္ေစ၊ ေကာင္းက်ိဳးျဖစ္သည္ျဖစ္ေစ၊
ဆိုးက်ိဳးျဖစ္သည္ျဖစ္ေစ၊ အက်ိဳးျပဳသည္လည္းျဖစ္ေစ၊ အက်ိဳးမဲ့သည္လည္းျဖစ္ေစ
အၾကင္အမႈကို သင္ျပဳ၏။ ထိုသင္ျပဳေသာအမႈကို အျခားတစ္စံုတစ္ေယာက္က သိခ်င္မွသိမည္။ သို႔ရာတြင္
သင္ကိုယ္တိုင္ကမူ သိ၏။ ထို႔ေၾကာင့္ လူတို႔သည္ မေကာင္းမႈျပဳရမည္ကို
ရွက္လည္းရွက္သင့္သည္၊ ေၾကာက္လည္းေၾကာက္သင့္သည္။ မေကာင္းမႈသည္ ပစၥဳပၸန္ကာလတြင္သာမက
ေနာင္တမလြန္ကာလအထိတြင္ပါ မေကာင္းေသာဆိုးက်ိဳးေပးမည္သာျဖစ္၏။ ေကာင္းမႈသည္
ပစၥဳပၸန္ကာလတြင္သာမက ေနာင္တမလြန္ကာလအထိတြင္ပါ ေကာင္းေသာအက်ိဳးေပးမည္သာျဖစ္၏။
မေကာင္းမႈသည္ ပစၥဳပၸန္ကာလတြင္သာမက ေနာင္တမလြန္ကာလအထိတြင္ပါ
မေကာင္းေသာအက်ိဳးေပးမည္သာျဖစ္၏”။ ……
……“ယဥ္ေက်းျခင္းသည္ေကာင္းေသာအက်ိဳးေပးမည္သာျဖစ္၏။
မယဥ္ေက်းျခင္း (ၾကမ္းတမ္း႐ိုင္းစိုင္းျခင္း) သည္ မေကာင္းေသာဆိုးက်ိဳးေပးမည္သာျဖစ္၏။ “….
ယဥ္ေက်းျခင္း ဟူသည္ ေရွာင္သင့္သည့္ အရာမ်ားကိုေရွာင္၍ ေဆာင္သင့္သည့္ အရာ မ်ားကို ေဆာင္ကာအၿမဲတေစ ထိန္းသိမ္းလိုက္နာအပ္သည့္ သို႔တည္း မဟုတ္၊ ေဆာင္
ရြက္ရမည့္ ကိုယ္ေစာင့္တရားမ်ားကို ေခၚဆိုပါသည္။ သားသမီးတိုင္းတြင္ မိဘဟူသည္ ရွိရာ၏။ ထို႔အတူ မိဘတိုင္းတြင္လည္း သားသမီးဟူသည္ရွိရာ၏။ သို႔ျဖစ္ရကား
ယေန႔ေခတ္သမယ အခါတြင္သား သမီး တို႔ကလည္း ၄င္းတို႔ႏွင့္ ပတ္သက္စပ္ဆိုင္ေသာ ၀တ္တရားမ်ားကို မသိၾကေတာ့၊
အေလးကရု မျပဳၾကေတာ့သလို၊ အခ်ဳိ႕အခ်ဳိ႕ေသာ မိဘမ်ား ကလည္း သားသမီးတို႔အေပၚတြင္ အလိုလိုက္ လြဲတတ္ၾကသလို တစ္ခ်ဳိ႕ ကား သားသမီးတို႔အေပၚ မိဘတို႔
ထားအပ္ေသာ၊ ရွိအပ္ေသာ ၀တ္တရား တို႔ကို ေက်ပြန္ေအာင္ပင္မစြမ္းေဆာင္ႏိုင္ၾကေတာ့ပဲ တာ၀န္ပ်က္ကြက္လာၾကသည္လည္း ေတြ႔ျမင္လာရေလသည္။
ဤတြင္မက ယဥ္ေက်းမႈ သည္ မိဘႏွင့္ သားသမီး ဆက္ဆံေရး၊ မိသားစုတစ္စုႏွင့္အျခားမိသားစု ဆက္ဆံေရး၊ ဌာနဆိုင္ရာအခ်င္းခ်င္း ဆက္ဆံေရးႏွင့္
ႏိုင္ငံတကာ ဆက္ဆံေရး၊ ဆရာႏွင့္ ဒကာတို႔၏ အျပန္အလွန္ဆက္ဆံေရး၊ ဆရာႏွင့္တပည့္ ဆက္ဆံေရး၊ လင္ႏွင့္မယားတို႔၏ ဆက္ဆံ ေရး၊ မိတ္ေဆြအေပါင္းအသင္းတို႔၏ ဆက္ဆံေရး၊ လူႀကီးႏွင့္လူငယ္ဆက္ဆံေရး၊ အစ္ကိုႏွင့္အစ္မဆက္ဆံေရး၊
ေမာင္ႏွင့္ႏွမ ဆက္ဆံေရး၊ ေယာကၡမႏွင့္သားမက္ဆက္ဆံေရး၊ ေယာကၡမႏွင့္ ေခြၽးမ ဆက္ဆံေရး၊ သမီးေယာင္းမ ဆက္ဆံေရး၊ ဆရာႏွင့္တပည့္ဆက္ဆံေရး၊ အစိုးရႏွင့္ျပည္သူဆက္ဆံေရး၊
အရာရွိႏွင့္အလုပ္သမားဆက္ဆံေရး၊ ေစ်းေရာင္း
သူႏွင့္ ေစ်းဝယ္သူ ဆက္ဆံေရး၊ ကၽြန္ႏွင့္သခင္ (အလုပ္ရွင္ႏွင့္ အလုပ္သမား) တို႔အၾကားဆက္ဆံေရး၊..... စသည္ျဖင့္ ေျမာက္ျမားစြာရွိသည္။
ယဥ္ေက်းမႈသည္ အျပန္အလွန္အသံုးဝင္လွေပသည္။ မရွိမျဖစ္လိုအပ္လွေပ
သည္။ ယေန႔ေခတ္သမယ အခါတြင္ တစ္ဦးႏွင့္ တစ္ဦးႏွင့္ အျပန္အလွန္ ထားရွိအပ္သည့္ ယဥ္ေက်းမႈ ၀တၱရားမ်ားကို ႏွစ္ဦးႏွစ္ဘက္ နားလည္မႈအားနည္းလာၾကသည္ကိုလည္း
ေတြ႔ရွိ
လာရျပန္သည္။ တစ္ခ်ဳိ႕ကား ယဥ္ေက်းမႈအေျခခံကိုသည္ပင္ မသိၾကေတာ့ေပ။
လူသားမ်ားအဖို႔ အက်င့္စာရိတၱ ေကာင္းမြန္ေရးသည္ အထူးအေရးႀကီးသကဲ့သို႔
ယဥ္ေက်းျခင္းသည္လည္း လြန္စြာအေရးႀကီးပါသည္။ ယဥ္ေက်းမႈသည္ ေမတၱာစိတ္၏ အေျခခံ
အေၾကာင္းတရား တစ္ခုလည္း ျဖစ္ပါ၏။ တစ္ဦးႏွင့္တစ္ဦး အျပန္အလွန္ ေလးစားျခင္း (Mutual Respect)၊ အျပန္အလွန္ နားလည္မႈရွိျခင္း (Mutual Understanding)၊ အျပန္အလွန္ ခြင့္လႊတ္ျခင္း
(Mutual
Forgiveness) ႏွင့္ အျပန္အလွန္ ယဥ္ေက်းျခင္း (Mutual Politeness) တို႔သည္ အျပန္အလွန္ ဆက္စပ္
အေထာက္အကူျပဳေနၾကပါ၏။ ယဥ္ေက်းျခင္းသည္ မိမိအတြက္သာမက၊ မိမိပတ္ဝန္းက်င္ရွိ လူမ်ားအတြက္ပါ
အက်ိဳးေက်းဇူး ရွိေစပါ၏။ မိမိႏွင့္ သူတစ္ပါး ႏွစ္ဦး ႏွစ္ဖက္ စိတ္ခ်မ္းသာေစပါ၏။
စိတ္ထားႏွင့္ ေစတနာ မွန္ကန္ေကာင္းမြန္ေသာ္လည္း အေျပာအဆို အေနအထိုင္ ယဥ္ေက်းျခင္းမရွိလ်ွင္ နားလည္မႈ လြဲေခ်ာ္ေစႏိုင္ပါ၏။ အထင္ေသးခံရတတ္ပါ၏။ ပဋိပကၡ ျဖစ္ေစႏိုင္ပါ၏။
ယဥ္ေက်းျခင္းကိုလူတုိင္း ျမတ္ႏုိးၾကသည္။ ယဥ္ေက်းျခင္းဆုိရာ၌ ကိုယ္အမူအရာ ယဥ္ေက်းျခင္း၊ ႏႈတ္အမူအရာ ယဥ္ေက်းျခင္း၊ စိတ္အမူအရာယဥ္ေက်းျခင္းဟူ ၍
သုံးမ်ဳိးခဲြျခားႏုိင္ပါသည္။ ‘‘လူလိမၼာသားယဥ္ပါး၊
လူမုိက္သား ရမ္းကား’’ ဟူေသာ စကားမွာ ယဥ္ေက်းျခင္း၏ တန္ဖိုးကို
ေဖာ္ျပေနေသာ စကားျဖစ္ပါသည္။
လူမႈေရးနယ္ပယ္၌ လူမႈဆက္ဆံေရး ေျပျပစ္ေကာင္းမြန္မႈသည္
လြန္စြာ အေရးပါေသာ အေၾကာင္း တရားျဖစ္သျဖင့္ လူတစ္ဦးႏွင့္ တစ္ဦး ေပါင္းသင္း
ဆက္ဆံရာ တြင္ ေျပျပစ္ေပ်ာ့ေပ်ာင္းခ်ဳိသာစြာ
ေျပာဆိုတတ္ရန္ (Speak
politely) အေရးႀကီးသည္။
လူတစ္ဦးႏွင့္ တစ္ဦး ေပါင္းသင္း ဆက္ဆံရာတြင္ ေမတၱာဓာတ္ျဖင့္ သူတစ္ပါး၏ ေကာင္းကြက္ကုိ ရွာၾကည့္လွ်င္ look on the bright side based on
positive view and searching optimistic and positive attitude ျဖစ္၍ (ကုသိုလ္ျဖစ္၍) စိတ္လည္း ခ်မ္းသာသည္။ သူတစ္ပါး မေကာင္း ကြက္ကုိ (always look on the bad side based on
pessimism) ေဒါသ ျဖင့္ရွာ ၾကည့္လွ်င္ (အကုသိုလ္ ျဖစ္၍) စိတ္လည္း ဆင္းရဲရသည္။ ေဒါသကို ထိန္းခ်ဳပ္ႏိုင္လွ်င္
ေဘးရန္ၿငိမ္းေအးႏိုင္သည့္ အျပင္ ထိပ္တုိက္ ရင္ဆုိင္မႈႏွင့္ ပဋိပကၡမ်ား ကင္းေဝး မည္ျဖစ္သည္။
ေပါင္းသင္း ဆက္ဆံရာ၌ ကိုယ္အမူအရာ ယဥ္ေက်းျခင္းႏွင့္
ႏႈတ္အမူအရာ ယဥ္ေက်းျခင္း
တို႔ ရွိအပ္သည္။ ေပါင္းသင္း ဆက္ဆံျခင္း ႏႈတ္မႈပညာ သည္ သင္ၾကားျပသ အတုယူျခင္းျဖင့္ ျပဳျပင္၍ ရေကာင္းေသာ အရာျဖစ္၏။ ေကာင္းေသာ
စကားကို ေျပာဆိုျခင္းႏွင့္ အေျပာ အဆုိခ်ဳိသာ ယဥ္ေက်းျခင္းသည္ ျမတ္ေသာ မဂၤလာမည္၏၊ သုဘာသိတာ စ ယာဝါစာ To speak sweetly, politely and, truly to
others ဟု မဂၤလသုတၱန္ (Mingala sutta) တြင္ ေဂါတမျမတ္စြာဘုရားက
ေဟာၾကားခဲ့ေပသည္။ ျမန္မာလူမ်ိဳး တို႕၏ ကိုယ္အမူအရာ၊ ႏႈတ္အမူအရာ၊ စိတ္အက်င့္အႀကံမ်ားသည္ေလာကီ၊ ေလာကုတၲရာ
ႏွစ္ျဖာေသာအက်ိဳးငွာ ဗုဒၶရွင္ေတာ္ျမတ္ေဟာၾကားခဲ့ေသာ
သုတ္၊ ဝိနည္း၊ အဘိဓမၼာတရားေတာ္မ်ား၏ သြန္သင္ဆံုးမထားခ်က္မ်ားကို အေျခခံထားျခင္းျဖစ္သည္။ သိဂၤေလာဝါဒ သုတ္ (Sigalovada Sutta) လာ အဆိုအမိန္႔ တာဝန္ဝတၲရားမ်ားမွာ
ျမန္မာလူမ်ိဳးတို႕၏ လူေနမႈပံုစံအေျခခံစည္းကမ္းခ်က္မ်ားျဖစ္သည္။
သိဂၤေလာဝါဒသုတ္လာ သားသမီးဝတ္ငါးပါး၊ မိဘဝတ္ငါးပါး၊ တပည့္ဝတ္ငါးပါး၊ ဆရာ့ဝတ္ငါးပါး၊ လင္ဝတ္ငါးပါး၊ မယားဝတ္ငါးပါး၊
မိတ္ေဆြဝတ္ငါးပါး၊ အႀကီးအကဲဝတ္ငါးပါး၊ အရွင္ဝတ္ငါးပါး၊ ကြ်န္ဝတ္ငါးပါး၊ ဒါယကာဝတ္ငါးပါး
စသည္တို႕မွာ ျမန္မာလူမ်ိဳးတို႕၏
အေျခခံယဥ္ေက်းမႈစည္းကမ္း ပင္ျဖစ္သည္။
ဗုဒၶရွင္ေတာ္ ေဟာၾကားခဲ့ေသာ မဂၤလသုတ္ တရားေတာ္သည္လည္း ေလာကီေလာ ကုတ္ႏွစ္ျဖာေသာ အက်ိဳးေက်းဇူးအတြက္ နည္းေပးလမ္းျပအျဖစ္
ျမန္မာလူမ်ိဳးတို႔ လိုက္နာက်င့္ ေဆာင္လ်က္ရွိသည့္
ဆံုးမလမ္းညႊန္ခ်က္မ်ားျဖစ္ေပသည္။
ယဥ္ေက်းေသာလူမ်ဳိး၊ ယဥ္ေက်းေသာ ႏွလုံးသားပိုင္ရွင္ ျဖစ္ရန္
လူတုိင္းႀကိဳးပမ္းသင့္ပါသည္။ က်င့္၀တ္ဟူသည္ လုိက္နာေစာင့္ထိန္း အပ္ေသာ ၀တၲရားျဖစ္သည္။
သိကၡာဟူသည္ အက်င့္သီလ၊
အက်င့္သီလ ရႇိေသာ ဂုဏ္ျဖစ္သည္။ လူ႔ေဘာင္၊ လူ႔ေလာက၊ လူမႈ ပတ္၀န္းက်င္တြင္ လူ႔က်င့္၀တ္၊ သိကၡာ ရႇိမႈသည္
အေရးႀကီးဆံုးေသာ အဂၤါတစ္ရပ္ ျဖစ္သည္။
လူ႔က်င့္၀တ္ သိကၡာ၏ အႏႇစ္သာရသည္ “စာရိတၲ ေကာင္းမြန္ေရး၊ ကိုယ္က်င့္တရား ေကာင္းမြန္ေရး ႏွင့္ ျပည္သူ႕နီတ ိယဥ္ေက်းမႈ စည္းကမ္းလိုက္နာေရး” ပင္ ျဖစ္သည္။
“ကိုယ္က်င့္တရား” ဟူေသာ “လူ႔က်င့္၀တ္ သိကၡာ” သည္ ရာထူးဂုဏ္သိန္ႏႇင့္မဆုိင္။ ပစၥည္းဥစၥာ ႂကြယ္၀မႈႏႇင့္လည္း မသက္ဆုိင္။ လူ႔က်င့္၀တ္
သိကၡာသည္ ေငြ ႏႇင့္၀ယ္ယူ၍ရေသာ အရာမ်ိဳးမဟုတ္။ ရာထူး ဂုဏ္သိန္ႏႇင့္
တုိင္းတာ၍ ဆံုးျဖတ္၍ရေသာ အရာမ်ိဳးလည္း မဟုတ္ေပ။ ဆင္းရဲျခင္း၊
ခ်မ္းသာျခင္း ႏႇင့္လည္း
မသက္ဆုိင္ေပ။ လူတို႔၏ မိမိကုိယ္တုိင္
က်င့္သံုးေဆာက္တည္ အပ္ေသာ အေလ့အက်င့္မ်ိဳး ျဖစ္သည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ “လူ႔က်င့္၀တ္ သိကၡာ” (ethics and dignity) ဟူသည္ မိမိကုိယ္တုိင္
ေဆာက္တည္က်င့္သံုးမႈ ျဖစ္သည္။
အေရးႀကီးဆုံးက ကိုယ္က်င့္တရား (morality) ျဖစ္သည္။
လူ႔က်င့္၀တ္ သိကၡာတြင္ ကုိယ္အမူအရာ (physical action ကာယကံ)၊
ႏႈတ္အမူအရာ (verbal action ၀စီကံ)၊ စိတ္အမူအရာ (mental action / mental culture မေနာကံ)
ဟူေသာ အမူအရာသံုးပါး (ကံသံုးပါး) သည္ အေျခခံ ျဖစ္သည္။ လူတစ္ဦးသည္ ကိုယ္အမူအရာ ယဥ္ေက်းသိမ္ေမြ႕
ေန႐ံုမွ်ျဖင့္ လူ႔က်င့္၀တ္သိကၡာ မေကာင္းႏုိင္။
ထုိနည္းတူ ႏႈတ္အမူအရာ ယဥ္ေက်းသိမ္ေမြ႕ ေန႐ံုမွ်ျဖင့္ လူ႔က်င့္၀တ္သိကၡာ မျပည့္စံုႏုိင္။ စိတ္အမူအရာ
တစ္ခုတည္း ေကာင္းေန႐ံုမွ်ျဖင့္လည္း
လူ႔က်င့္၀တ္သိကၡာ ေကာင္းသည္ဟု မသတ္မႇတ္ႏုိင္ေပ။
ကိုယ္ႏႈတ္ အမူအရာ သံုးပါးလံုး ျပည့္စံုျခင္းဟူေသာ
ကိုယ္အမူအရာ ယဥ္ေက်းျခင္း(physical politeness)၊
ႏႈတ္အမူအရာ အေျပာအဆုိ သိမ္ေမြ႕ျခင္း (verbal politeness )၊ စိတ္အမူအရာ စိတ္ေနစိတ္ထား ျဖဴစင္ျမင့္ျမတ္ျခင္း (mental politeness
and purification of mind) တို႔သည္သာလွ်င္ လူ႔က်င့္၀တ္ သိကၡာ၏ တန္ဖိုးျဖစ္သည္။ အဂၤလိပ္ဘာသာ Culture, Civilization ေဝါဟာရ
တို႕ကိုလည္း ျမန္မာဘာသာအားျဖင့္ ယဥ္ေက်းမႈ၊
ယဥ္ေက်းျခင္း ဟူ၍ပင္ ဘာသာျပန္ဆိုသံုးစြဲလ်က္ရွိၾကသည္။
အိမ္၌ ယဥ္ေက်းျခင္း How to Be Polite at Home သည္ ယဉ္ေက်းမႈအရပ္ရပ္ထဲမွ
တစ္ခ်က္အပါအဝင္ျဖစ္သည္။
၁. မိမိခႏၶာကိုယ္ႏွင့္ အဝတ္အစားအသံုးအေဆာင္ပစၥည္းမ်ား
သန္႔ရွင္းေသသပ္မႈရွိရာ၏။
၂. မိမိနွင့္
သင့္ေလွ်ာ္ေသာ ေနရာတြင္ ေနရာ၏။ လူႀကီးမ်ား၊
ဧည့္သည္မ်ားထံသို့ မေခၚဘဲ မသြားရာ။ သြားလ်ွင္လည္း မနီးလြန္းမေဝးလြန္း ေနရာတြင္ ေနအပ္၏။
၃. ၾကည္လင္ေသာ
မ်က္နွာထား အမူအရာ ရွိအပ္၏။
၄. က်ယ္ေလာင္ေသာ
စကားမေျပာရ။ ဆူညံျခင္း မရွိေစရ။
၅. လူငယ္အခ်င္းခ်င္း
သင့္တင့္စြာ ေနရာ၏။
၆. လူႀကီးမိဘမ်ား၏
အလုပ္ကို တတ္နိုင္သမွ် ကူညီရာ၏။
၇. အိပ္ရာကို
သန့္ရွင္းေစရာ၏။ မျကာမျကာ ေနလွန္းရာ၏။ အိပ္ရာမွထလွ်င္ ျခင္ေထာင္ကို တင္၍ (သို႔)
ေခါက္၍ ေစာင္၊ ေခါင္းအံုးတို့ကို ေနရာတက် ရွိေစရာ၏။
၈. အိပ္ခန္းမွ
မထြက္မီ ေနရာတက် ရွိမရွိ ျကည့္ရႈစီစဥ္ရာ၏။
၉. သူမ်ားမႏိႈးမီ
သင္ႏိုးလွ်င္ သတိျပဳရာ၏။ အိပ္ေနေသာသူမ်ား မႏိုးေအာင္ သတိျပဳရာ၏။
၁၀. ေခါင္းအံုးသည္
မျမင့္လြန္းေစရာ၊ ျမင့္လြန္းက အသက္ရႈ မမွန္ျဖစ္တတ္သည္။
၁၁. တစ္စံုတစ္ရာကို
လူျကီးမ်ားကေပးလ်ွင္ လက္နွစ္ဖက္ျဖင့္ ခံယူရာ၏။ မိမိကေပးလ်ွင္လည္း လက္နွစ္ဖက္ျဖင့္
ေပးရာ၏။
၁၂. တံခါးရွိေသာ
ျခံဝင္းအတြင္းသို့ျဖစ္ေစ၊ အခန္းအတြင္းသို့ ျဖစ္ေစ ဝင္သည့္ထြက္သည့္အခါတိုင္း
တံခါးကို ပိတ္ရာ၏။ ဤသို႔ပိတ္သည့္အခါ အသံမျမည္ေအာင္ ျဖည္းညင္းစြာ ပိတ္ရာ၏။
၁၃. အိမ္ကို
ဝင္ေသာအခါ ဖိနပ္တြင္ပါေသာ ဖုန္၊ အညစ္အေျကးတို့ကို သင့္ေလ်ာ္ရာတြင္ သုတ္ခါ၍
ပစ္ခဲ့ပါ။ ဖိနပ္ကို ခၽြတ္သင့္ေသာေနရာတြင္ ခၽြတ္၍ ထားရာ၏။
၁၄. မိမိအိမ္သို့ေရာက္လွ်င္
စိုေသာဖိနပ္၊ ေျခအိတ္စသည္တို႔ကို ခ်က္ခ်င္းခၽြတ္၍ ထားရာ၏။ သို့မဟုတ္ လဲလွယ္ရာ၏။
၁၅. အစာစားေသာအခါ
အခ်ိန္မွန္စြာ စားရာ၏။ ျဖည္းျဖည္းစား၍ ညက္ညက္ဝါးရာ၏။
၁၆. အလ်င္စလို
မစားရာ။ စားလ်ွင္လည္း ဇြန္းသံ၊ ခြက္သံ မၾကားေအာင္ စားရာ၏။ စားေနသူအခ်င္းခ်င္းကို
ေမးခြန္းမ်ား မေမးရ။ ေမးစရာရွိလ်ွင္လည္း
တိုတိုသာေမးရာ၏။
၁၇. ထမင္းလုတ္မႀကီးေစရ။
ထမင္းလုတ္နွင့္ ထမင္းဝါးေနရင္း စကားမေျပာရ။
၁၈. ထမင္းလုတ္အနီးသို့
မေရာက္မီ ပါးစပ္ကို ဟ၍ မထားပါနွင့္။ ပ်တ္ပ်တ္ျမည္ေအာင္ မစားပါနွင့္။
၁၉. ဟင္းရည္ေသာက္လွ်င္
မျမည္ေစရ။
၂၀. ဟင္းခပ္ေသာအခါ
ဇြန္းကို ဘယ္ဘက္လက္ျဖင့္ကိုင္ျခင္းသည္ နည္းေကာင္းျဖစ္၏။
၂၁. ထမင္းနွင့္ဟင္းကို
လူျမင္မေကာင္းေအာင္ ေရာ၍မနယ္နွင့္။
၂၂. လက္ဖဝါးကို
ဟင္းရည္မေပေစရ။ ထမင္းလံုး မကပ္ေစရ။ ဟင္းခြက္ကို ဟင္းေပလက္နွင့္ မႏိႈက္ရ။
၂၃. ထမင္းစားျပီးလွ်င္
သြားကိုမစုပ္နွင့္ ရြံရွာဖြယ္ျဖစ္၏။ သြားၾကားထိုးစရာရွိလွ်င္ သူတစ္ပါးမျမင္ရာသို့
သြားပါေလ။
၂၄. ထမင္းစားပြဲေပၚတြင္
လက္မတင္ရ။ တံေတာင္ဆစ္မတင္ရ။
၂၅. ခႏၶာကိုယ္ကို
တည့္မတ္စြာထိုင္၍ စားရာ၏။
၂၆. တစ္စံုတစ္ရာ
အလိုရွိလွ်င္ အနီးဆံုးလူကို တိုးတိုးေတာင္းရာ၏။
၂၇. သူတစ္ပါးထမင္းစားေနစဉ္
တံေတြးေထြးျခင္း၊ ခြ်ဲသလိပ္ဟတ္ျခင္းတို့ မျပုအပ္။
၂၈. ထမင္းစားပြဲေပၚရွိ
အရာမ်ားကို ဟိုေရြ႕ဒီေရြ႕မလုပ္ရ။ (ဣေျႏၵမရေသာ အျပဳအမူျဖစ္သည္)
၂၉. သူတစ္ပါး၏ ထမင္းပန္းကန္၊ ဟင္းပန္းကန္ႏွင့္ ပါးစပ္ကို
မၾကာခဏမၾကည့္ရ၊ မေလ့လာရ။
၃၀. ထမင္းစားခ်ိန္တြင္ ေဒါသျဖစ္စရာ အေၾကာင္းအရာကိစၥမ်ားကို မေျပာရ။
၃၁. ထမင္းစားခ်ိန္တြင္ အစားေသာက္ႏွင့္ပတ္သတ္၍ ျပစ္တင္ကဲ့ရဲ႕ျခင္း မျပဳရ။
၃၂. ဟင္းေပါ့ျခင္း၊ ဟင္းငန္ျခင္းစေသာ ကိစၥမ်ားရွိသည့္အခါ
ဟင္းခ်က္သူအား အျပစ္မတင္ပဲ ေနာက္တစ္ခါက်ရင္ မည္သို႔မည္ပံု ခ်က္ေပးပါ၇န္ ဟင္းခ်က္သူ
(မိခင္/ဖခင္/ဇနီး/ခင္ပြန္း/အစ္ကို/အစ္မ/အိမ္ေဖာ္) တို႔ကို ယဥ္ေက်းစြာ
ေမတၱာရပ္ခံရာ၏။
၃၃. လူႀကီးမိဘမ်ား ဧည့္သည္မ်ားသည္ ဘာကိုအလိုရွိသနည္းဟု
သတိနွင့္ ၾကည့္ရာ၏။ သိလွ်င္ အသံမၾကားေစရာဘဲ ျဖည္းညင္းစြာ ျပဳလုပ္ေပးရာ၏။
၃၄. လက္ဖက္ရည္
ေကာ္ဖီေသာက္ေသာအခါ ေအာက္ခံပန္းခံျပားထဲတြင့္ ထည့္၍ ေသာက္ျခင္းသည္ မယဉ္ေက်းဟု
အခ်ို့က ယူဆၾက၏။ ၄င္းပန္းကန္ျပားသည္ ပန္းကန္လံုးကို သယ္ေဆာင္ရန္ႏွင့္ မဖိတ္ေစရန္၊
မေပေစရန္၊ မေပရန္ ေအာက္ကခံေသာ အရာျဖစ္၏။ လက္ကို အပူေလာင္ျခင္းမွလည္း ကာကြယ္ေပး၏။
၃၅. လက္ျဖင့္
ဖဲ့၍ စားနိုင္ေသာအရာကို ဖဲ့၍စားပါ။ မဖဲ့ပဲ ကိုက္၍ မစားပါနွင့္။
၃၆. ဇြန္းျဖင့္ ဖဲ့၍ စားနိုင္ေသာအရာကို ဖဲ့၍စားပါ။ မဖဲ့ပဲ
ကိုက္၍ မစားပါနွင့္။
၃၇. ထမင္းစားစဥ္
စကားမ်ားမ်ား မေျပာရ။ ၾကည္လင္ေသာ၊ ေဒါသကင္းေသာ မ်က္နွာထားရာ၏။ နွစ္သက္ဖြယ္ေသာ စကားကိုသာ
ေျပာရာ၏။
ေက်ာင္း၌ ယဥ္ေက်းျခင္း How to Be Polite at School သည္ ယဥ္ေက်းမႈအရပ္ရပ္ထဲမွ
တစ္ခ်က္အပါအဝင္ျဖစ္သည္။
၁. စာသင္ခန္းသို့
အခ်ိန္မွန္စြာ ေရာက္ရာ၏။ ေနာက္က်၍ေရာက္လွ်င္ ေနာက္က်ျခင္းကို
ခြင့္ျပဳပါမည့္အေျကာင္းနွင့္ ဆရာအား ခြင့္ေတာင္းရာ၏။
၂. အတန္းထဲတြင္
စာက်ယ္က်ယ္မဖတ္ရ။ စကားမမ်ားရ။ တစ္ဦးႏွင့္တစ္ဦး Bully မလုပ္ရ။
၃. အျခားေက်ာင္းသားမ်ားအား
မည္သို႔မ်ွ အေနွာင့္အယွက္မျပဳရ။
၄. စာအုပ္
စာေရးကိရိယာမ်ားကို ရိုေသစြာ ကိုင္တြယ္ပါ။
၅. စာအုပ္ကိုဖြင့္လွ်င္
တံေတြးဆြတ္၍ မဖြင့္နွင့္။ စာရြက္ေထာင့္က ဖြင့္ရာ၏။
၆. စာရြက္ကို
ေခါက္၍ခ်ိဳး၍ မမွတ္နွင့္။ စာအုပ္ကို ေမွာက္၍ မထားနွင့္။ စာရြက္တစ္ရြက္ျဖင့္
ညွပ္၍ထားရာ၏။
၇. စာဖတ္ေနစဥ္၌လည္းေကာင္း၊
တစ္စံုတစ္ရာကို စဥ္းစားေနစဥ္တြင္လည္းေကာင္း၊ ပါးစပ္ထဲသို့ လက္ကို မသြင္းနွင့္။
လက္သည္းကို မကိုက္နွင့္။
၈. မိန္းကေလးမ်ားသည္
နီးစပ္ရာ စုေပါင္း၍ တစ္ေယာက္ကို မေခါ္မေျပာ ဝိုင္းပယ္ေသာ အက်င့္ရွိတတ္၏။
အပယ္ခံရသူသည္ အလြန္ စိတ္ဆင္းရဲရေသာေျကာင့္ ထိုအျပဳအမူကို မျပဳလုပ္ဘဲ
ေရွာင္ၾကဥ္ရာ၏။
၉. အခ်င္းခ်င္း
နာမည္တုျဖင့္ ေျပာင္ေလွာင္ေခၚေဝၚျခင္းသည္ ရိုင္းျပေသာ အမူအရာျဖစ္၏။
၁၀. တစ္ေယာက္နွင့္
တစ္ေယာက္ ေျပာင္ျခင္း၊ ေလွာင္ျခင္း၊ သေရာ္ျခင္း၊ ရန္စျခင္း မျပုနွင့္။
တစ္ဦးတစ္ေယာက္က ျပုလုပ္လွ်င္လည္း ယဉ္ေက်းသိမ္ေမြ႕စြာ သတိေပးရာ၏။
၁၁. ၾကမ္းတမ္း႐ိုင္းစိုင္းေသာစကားေျပာဆိုျခင္း၊
ဆဲေရးတိုင္းထြာျခင္းတို့ကို မျပဳရ။ ေရွာင္ၾကဥ္ရာ၏။ (မခံခ်င္ဖြယ္စကား၊
႐ိုင္းစိုင္းေသာစကား၊ နားမခ်မ္းသာဖြယ္ေသာ စကားမ်ားကိုေျပာျခင္း၊
စကားနိုင္လုေျပာျခင္းတို့ကို ေရွာင္ၾကဥ္ၿပီး ေျပျပစ္သိမ္ေမြ႔ေသာစကား၊
ယဥ္ေက်းဖြယ္ရာေသာစကား အသံုးအနႈန္းမ်ားကိုသာ ေျပာဆိုရာ၏။)
၁၂. ေက်ာင္းသားသစ္မ်ားကို
ကူညီရာ၏။ ငယ္ေသာေက်ာင္းသားကိုလည္း ေစာင့္ေရွာက္ရာ၏။
၁၃. မိမိထက္ အသက္အရြယ္ႀကီးေသာ ေက်ာင္းသားေက်ာင္းသူမ်ားကို အစ္ကိုအစ္မသဖြယ္
ဆက္ဆံေျပာဆိုရာ၏။
၁၃. ေက်ာင္းသူကေလးမ်ားနွင့္
ေရာ၍ေနရပါလွ်င္ မိမိညီမအရင္းကဲ့သို႔/ေမာင္ရင္းႏွမရင္းသဖြယ္ သေဘာထားရာ၏။
ေစာင့္ေရွာက္ႏိုင္သမ်ွ ေစာင့္ေရွာက္ရာ၏။
၁၄. သူတစ္ပါး
အတုယူေလာက္ေအာင္ အက်င့္စာရိတၱ အျပုအမူယဉ္ေက်းေသာ စံျပလူငယ္တစ္ေယာက္ ျဖစ္လာေစရန္
အစဥ္မျပတ္ ႀကိဳးစားပါ။
လမ္း၌ ယဥ္ေက်းျခင္း How to Be Polite on the Road သည္ ယဥ္ေက်းမႈအရပ္ရပ္ထဲမွ တစ္ခ်က္အပါအဝင္ျဖစ္သည္။
၁. လမ္းသြားစဥ္
မိမိထံမွ ေျခသံ၊ စကားသံစေသာ က်ယ္ေလာင္ေသာ အသံတစ္စံုတစ္ရာ မထြက္ေစရ။
၂. ကားလမ္းမေပၚတြင္ လမ္းသြားစဥ္ ေဘးကပ္၍ ေလ်ွာက္ရာ၏။
၃. ပက္လက္ေဖာင္းရွိလ်ွင္ ပက္လက္ေဖာင္းေပၚမွသာ
လမ္းေလ်ွာက္ရာ၏။
၄. အကယ္၍ သင္သည္ ကိုယ္တိုင္ကားေမာင္း၍ျဖစ္ေစ၊
ယာဥ္ေမာင္းငွားၿပီးေမာင္းခိုင္းစဥ္ျဖစ္ေစ၊ လမ္းေလ်ွာက္သူလူအမ်ား၊
သက္ႀကီးရြယ္အိုမ်ား၊ ေက်ာင္းသားေက်ာင္းသူမ်ားကို
မထိခိုက္ေစရန္ ေမာင္းႏွင္ရာ၏။
ေမာင္းႏွင္ေအာင္လည္း ညႊန္ၾကားေပးရာ၏ ေမာ္ေတာ္ယာဥ္အခ်င္းခ်င္းလည္း အျပန္အလွန္ေလးစားရာ၏။ လမ္းေလ်ွာက္သူတစ္စံုတစ္ေယာက္အား ထိခိုက္မႈမျဖစ္ေအာင္၊ ယာဥ္တိုက္မႈမျဖစ္ေအာင္
ေမာင္းႏွင္ရာ၏။ စည္းကမ္းတက် အရွိန္ကို ေႏွးလြန္းျခင္း၊ ျမန္လြန္းျခင္းမရွိပဲ ႐ုတ္တရက္
ဘရိတ္အုပ္ျခင္းမျပဳပဲ ထိန္းထိန္းသိမ္းသိမ္းေမာင္းႏွင္ရာ၏။
၅. လမ္းသြားစဥ္ က်ယ္ေလာင္စြာ စကားမေျပာရ။ (ညအခ်ိန္
ေလွ်ာက္စဥ္ က်ယ္ေလာင္စြာ သီခ်င္းဆိုျခင္း မျပဳရ။) သူတစ္ပါးအိမ္ေရွ႕တြင္ ေအာ္ဟစ္စြာ စကားေျပာဆိုျခင္း၊
ဂီတာတီးသီခ်င္းဆိုျခင္း မျပဳရ။
၆. ေမာ္ေတာ္ကားလမ္းတြင္ရပ္၍
စကားေျပာလွ်င္ လမ္းေဘးလြတ္ရာသို့ေရွာင္၍ ေျပာရာ၏။
၇. ေမာ္ေတာ္ကားလမ္းသည္
လူအမ်ားသြားလာရန္ျဖစ္၏။ မိမိတို႔ေၾကာင့္ အေနွာင့္အယွက္ မျဖစ္အပ္ေပ။
ၿမိဳ႕ႀကီးမ်ားတြင္ လမ္းေဘးစႀကၤ
ံတြင္ျဖစ္ေစ၊ အျခားကန္႔သတ္ေနရာမ်ားတြင္ျဖစ္ေစ
စည္းကမ္းသတ္မွတ္ခ်က္မ်ားရွိပါက လိုက္နာရန္ သတိျပဳရာ၏။
၈. ရဟန္းသံဃာေတာ္မ်ား၊
သူအိုမ်ား၊ မိန္းမမ်ားနွင့္ ကေလးသူငယ္မ်ားကို လမ္းဖယ္၍ ေပးရာ၏။
၉. လမ္းသြားစဥ္
(အထူးသျဖင့္ ဘက္စ္ကားအတက္အဆင္း) ထီး၊ တုတ္စသည္တို႔ကို ယူေဆာင္သြားပါက အခၽြန္ကို
ေအာက္ဘက္တို႔ စိုက္ကာ
ကိုင္ေဆာင္ရာ၏။
၁၀. လမ္းေပၚတြင္
ငွက္ေပ်ာသီးခြံစေသာ သစ္သီးခြံမ်ားကို ပစ္မထားပါနွင့္။
၁၁. မီးရွိေသာ
ေဆးလိပ္တိုကိုလည္း လမ္းေပၚတြင္ မပစ္ပါနွင့္။ နင္းမိသူ အပူေလာင္တတ္သည့္အျပင္
မီးေဘးအႏၱရာယ္ ႀကံဳေတြ႕နိုင္သည္။
၁၂. အမွိုက္၊
ပုလင္းကြဲ၊ စကၠဴ
စုတ္စသည္တို႔ကို လမ္းမေပၚတြင္ ေတြ႔ရွိပါက ဖယ္ရွားပစ္ရာ၏။ မိမိကိုယ္တိုင္လည္း
မပစ္ရ။
၁၃. လူကိုဒုကၡေပးနိုင္ေသာ
ခဲ၊ ဆူး၊ ခလုတ္၊ ပုလင္းကြဲ စသည္တို့ကို လမ္းမေပၚတြင္ ေတြ႔ရွိပါက ဖယ္ရွားေပးရာ၏။
၁၄. ႀကီးမားေသာပစၥည္းထုပ္မ်ား
သယ္ေဆာင္လာသူမ်ားအား မိမိက ေရွာင္ဖယ္ရာ၏။ လမ္းဖယ္ေပးရာ၏။
၁၅. လမ္းကိုျဖတ္ကူးလ်ွင္
ေမာ္ေတာ္ကား၊ ရထား၊ ဆိုင္ကယ္၊ စက္ဘီးစသည္တို႔ အႏၱရာယ္ကို သတိထား၍ ကူးရာ၏။
၁၆. လမ္းတြင္ေတြ႔၍
နႈတ္ဆက္ရာ၌ –လက္အုပ္ၾကာငံု၊
ရင္မွာထားသည့္— ေလးျမတ္စြာ
ဂါရဝျပဳ နႈတ္ခြန္းဆက္သင့္သူကို လက္အုပ္ရင္မွာခ်ီ၍ လည္းေကာင္း၊ –ဦးညႊတ္ နႈတ္ဆက္— တန္သူကို ဦးညႊတ္၍လည္းေကာင္း၊ –ၿပံဳး၍ နႈတ္ဆက္— တန္သူကို ျပံုး၍လည္းေကာင္း ျပဳရာ၏။
၁၇. ၿမိဳ႕ႀကီးမ်ားတြင္
အလုပ္ကိစၥမ်ား၍ အလ်င္လိုသည္ျဖစ္ေသာေျကာင့္ တစ္ဦးနွင့္တစ္ဦး စကားျဖင့္ မလိုအပ္ပဲ
အခ်ိန္ၾကာျမင့္စြာ ေျပာဆိုနႈတ္ဆက္ျခင္းကို သတိျပဳ၍ ေရွာင္ရာ၏။ ေျပာစရာရွိရင္လည္း လိုတိုရွင္းသာေျပာရာ၏။
၁၈. တစ္ဦးတစ္ေယာက္
မေတာ္တဆ ထိခိုက္မိ၍ျဖစ္ေစ တစ္စံုတစ္ခုေသာ သူက သူ၏အမွားကိစၥအတြက္ သင့္ကို
ေတာင္းပန္သည္ရွိေသာ္ အလြန္တကူ ခြင့္လႊတ္ေၾကေအးရာ၏။
၁၉. အကယ္၍ မိမိကလည္း တစ္ပါးသူမ်ားအေပၚ
အမွားတစ္စံုတစ္ရာျပဳမူခဲ့သည္ရွိပါက ေတာင္းပန္ဖို႔ ဝင္မေလးရ။ ယဥ္ေက်းစြာ
ေတာင္းပန္ရာ၏။
ခရီးသြားစဥ္ How to Be Polite Traveling ၌ ယဥ္ေက်းျခင္းသည္ ယဉ္ေက်းမႈအရပ္ရပ္ထဲမွ
တစ္ခ်က္အပါအဝင္ျဖစ္သည္။
၁. ရထားနွင့္ျဖစ္ေစ၊ သေဘၤာျဖင့္ျဖစ္ေစ အျခားေသာယာဥ္တို႔ျဖင့္ျဖစ္ေစ
ခရီးသြားေသာအခါ အတင္းတိုး၍ မဝင္ရ၊ အားနည္းသူမ်ားကို ပထမဦးစြာ အခြင့္အေရးေပးရာ၏။
(ခရီးသြားစဥ္သူတစ္ပါးအား အထူးသျဖင့္ အားနည္းသူမ်ားအား တတ္နိုင္သမွ် ကူညီရာ၏။ သံဃာေတာ္မ်ား၊ သက္ႀကီးရြယ္အိုမ်ား၊ ကေလးမ်ား၊
ကိုယ္ဝန္ေဆာင္အမ်ိဳးသမီးမ်ားကို ဦးစားေပးရာ၏။ ခံုေနရာဖယ္ေပးရာ၏။ အကယ္၍ တစ္စံုတစ္ရာ မကူညီေစကာမူ မိမိအတြက္
အေနွာင့္အယွက္ မျဖစ္ေစသင့္၊ တံခါးကိုဖြင့္ေပးျခင္း၊ ပစၥည္းတစ္ခုခုကို ယူေပးျခင္း၊
အတက္အဆင္း၌ လြယ္ကူစြာရွိေစရန္ ကူညီျခင္း၊ ေလးေသာဝန္ကို ပင့္ေပးျခင္း၊ ခ်ေပးျခင္း
စသည္ျဖင့္ ခ်မ္းသာစြာ သြားလာေနထိုင္နိုင္ျကရန္ ျကိုးစား၍ ကူညီရာ၏။)
၂. ဘက္စ္ကားေပၚတြင္
ခရီးသြားျပည္သူတို႔ကလည္း အေပါက္ဝတြင္ ပိတ္ဆို႔မေနသင့္သကဲ့သို႔ ဘက္စ္ကားစပယ္ယာ
(လက္မွတ္ေရာင္းသမား) ကလည္း ခရီးသြားျပည္သူမ်ားကို ေအာ္ဟစ္ႀကိမ္းေမာင္းျခင္း၊ ၾကမ္းတမ္း႐ိုင္းျပစြာ ေျပာဆိုျပဳ မူျခင္းမ်ား ေရွာင္ၾကဥ္ရာ၏။
၃. မိမိေၾကာင့္ တစ္စံုတစ္ေယာက္ေသာသူတစ္ဦးအား မေတာ္တဆထိခိုက္နစ္နာမႈရွိပါက ေနွာင့္ေနွးၾကန္႔ၾကာျခင္း မရွိေစဘဲ ထိုတစ္စံုတစ္ေယာက္ေသာပုဂၢိဳလ္အား ေက်နပ္သည္အထိ
ေတာင္းပန္ရာ၏။
၄. တစ္စံုတစ္ေယာက္ေၾကာင့္
မိမိတြင္ မေတာ္တဆထိခုိက္နစ္နာမႈတစ္စံုတစ္ရာရွိခဲ့ေသာ္လည္း ထိုသူမွ မိမိအား သူ႔အမွားကို
ဝန္ခံၿပီး မိမိကို ေတာင္းပန္လ်ွင္ အျပစ္မွခြင့္လႊတ္ေၾကာင္းမ်ားကို ယဥ္ေက်းစြာ ေျပာအပ္၏။
၅. လူအမ်ားနွင့္
ဆက္ဆံရာေနရာမ်ားတြင္ တံေတြးမေထြးပါနွင့္ (ကြမ္းတံေတြးေထြးျခင္းကို
အထူးေရွာင္ရွားသင့္ေပသည္)၊ တံေတြးေထြးျခင္းသည္ ညစ္ညမ္းေစရံုမွ်မက
ဥပါဒ္အနၱရာယ္ကိုလည္း ျဖစ္ေစ၏။
၆. ရထားအတြင္း၊ သေဘၤာအတြင္း၊ ဘတ္စ္ကားမ်ားအတြင္းစသည့္
လူအမ်ားနွင့္ ဆက္ဆံရာေနရာမ်ားတြင္ စကားက်ယ္စြာ မေျပာရ၊ ေအာ္ဟစ္ျခင္းကို မျပဳရ။
မိမိတို့အခ်င္းခ်င္း ျကားရံုမွ်သာ အသံတိုးတိုးစကားေျပာရာ၏။
၇. ပါးစပ္ထဲတြင္
တစ္စံုတစ္ရာရွိစဥ္ စကားမေျပာရ။ သူတစ္ပါးမခံသာေသာ အနံ့ရွိသည့္ ပစၥည္းမ်ားကိုပင္
အသံုးမျပဳရ။ မိမိ၏
ေဆးလိပ္အန႔ံ၊ အရက္အန႔ံ၊ ၾကက္သြန္ျဖဴ နီအနံ႔တို႔သည္ ပတ္ဝန္းက်င္ကို မထိခိုက္ေစရန္
သတိျပဳရာ၏။
၈. စကၠဴ စုတ္၊ မုန္႔ထုပ္စကၠဴ ၊ သစ္သီးခြံ၊ စားႂကြင္း
စသည္တို႔ကို မညစ္ပတ္ေအာင္ သတိျပဳရာ၏။
၉. ေခ်ာင္းဆိုးျခင္း၊ ႏွာေခ်ျခင္းကို လူေရွ့တြင္ တတ္ႏိုင္သမ်ွ
မျပဳလုပ္ရာ၊ တစ္ျခားေနရာသို့ ထသြားျခင္းငွာ မတတ္နိုင္ပါလွ်င္ လက္ကိုင္ပဝါအုပ္၍
ျပဳလုပ္ရာ၏။ အခ်ို့သူတို့သည္ လူေရွ႕တြင္ သမ္းျခင္းကိုပင္ ေရွာင္ၾကဥ္ရာ၏။
၁၀. ဘူတာရံု၊
သေဘၤာဆိပ္၊ ကားဂိတ္၊ ရုပ္ရွင္ရံု၊ ဇာတ္႐ံု၊ ကုန္တိုက္စသည္တို့၌ အတင္းဝင္ျခင္း၊ ထြက္ျခင္းတို့တြင္
တိုးေဝွ့ျခင္းမရွိဘဲ တစ္ေယာက္ေနာက္ တစ္ေယာက္စီကာ မိမိအလွည့္ကို ေစာင့္ဆိုင္းရာ၏။
ဤသို့ေသာေနရာမ်ိုးတြင္ မိမိအတြက္ အလ်င္ရရန္၊ ေရာက္ရန္ တိုးေဝွ့၍ တက္ျခင္း၊
ေရာက္နွင့္ျပီးသူတို့ကို ေက်ာ္၍တက္ျခင္း၊ ေနရာေကာင္းကို လုျခင္း၊ ေနရာေရြးျခင္း၊
မိမိကိုသာလွ်င္ ဦးစြာေဆာင္ရြက္ေစလိုျခင္းစေသာ
အျပဳအမူတို့သည္ ယဉ္ေက်းေသာ နိုင္ငံႀကီးသားတို့၏ အျပဳအမူမဟုတ္ေၾကာင္းကို
အထူးသတိျပဳရာသည္။
၁၁. လူစည္ကားရာ
အရပ္တြင္ မိန္းကေလးမ်ားရွိရာသို့ အတင္းဝင္၍တိုးျခင္း၊ အသားခ်င္း မထိထိေအာင္ တမင္သက္သက္ တိုးကပ္ျခင္း၊
အခြင့္ေရးယူျခင္း၊ ေနာက္ေျပာင္ေျပာဆိုျခင္းသည္
လြန္စြာရိုင္းျပေသာ အမူအရာျဖစ္၍ လြန္စြာရွက္ဖြက္ေကာင္းလွ၏။ ေရွာင္ၾကဥ္ရာ၏။
ကစားစဥ္ How to Be Polite Playing ၌
ယဥ္ေက်းျခင္းသည္ ယဉ္ေက်းမႈအရပ္ရပ္ထဲမွ တစ္ခ်က္အပါအဝင္ျဖစ္သည္။
၁. ကစားေသာအခါ
က်န္းမာေရးေကာင္းမြန္ေစရန္ႏွင့္ စိတ္ေပ်ာ္ရွြင္ရန္ကိုသာ ဂရုျပဳရာ၏။ သူတစ္ပါးအား
ထိခိုက္နစ္နာေစျခင္း မရွိေစသင့္။ (ကိုယ္လက္အဂၤါ က်န္းမာသန္စြမ္းေစေသာ ကစားနည္းမ်ားကိုသာလွ်င္ ကစားရာ၏)
၂. ကစားေသာအခါ
အစုအသင္းဖြဲ႕၍ ကစားျခင္းသည္ တစ္ကိုယ္ေကာင္းႀကံတတ္ေသာ စိတ္ကို
ပယ္ေဖ်ာက္ေစေသာေျကာင့္ ထိုကစားနည္းမ်ိဳးကို အားေပးရာ၏။ (တစ္ကိုယ္ေကာင္း
အစြမ္းျပျခင္းထက္ အဖြဲ႕သားမ်ားနွင့္ မ်ွတညီညြတ္စြာ ကစားျခင္းကို ျပဳရာသည္။)
၃. အေပ်ာ္အရွြင္
အနိုင္အရွံုးကစားျခင္း၌ အရွံုးအနိုင္ကို ပဓာန မထားဘဲ က်န္းမာေရးနွင့္
ေပ်ာ္ရွြင္ေစရန္ကိုသာလွ်င္ ပဓာနထား၍ ကစားရာ၏။
၄. ကစားရာ၌
ဝမ္းသာဝမ္းနည္းျခင္းကို ထင္ရွားမျပရာ။ (နိုင္ေသာပြဲကို ကစားသကဲ့သိုပင္
ရွံုးေသာပြဲကိုလည္း စိတ္မပ်က္ဘဲ ကစားရာ၏။)
၅. အျငင္းအခုန္ျဖစ္လွ်င္
တစ္ဘက္သားဆႏၵ ေျပာလိုခ်က္ကိုလည္း
ၾကည့္ရႈနားေထာင္ပါ၊ အျငင္းမသန္ပါေစနွင့္။
၆. ဒိုင္လူျကီး၏
အဆံုးအျဖတ္ကို မွားသည္ျဖစ္ေစ၊ မွန္သည္ ျဖစ္ေစ၊ ဆင္ေျခမတက္ဘဲ အမိန့္ကို ရိုေသစြာ
နာခံရမည္။
၇. ဒိုင္လူျကီးမရွိလွ်င္
အသင့္အတင့္ျဖစ္ေအာင္ အညီအညြတ္ ဆံုးျဖတ္ပါ။
၈. ကစားစဥ္
မေတာ္တစထိခိုက္မိလ်ွင္ အျပစ္မယူပါနွင့္။ တမင္လုပ္သည္မဟုတ္ဟု ယူဆပါ။
၉. မိမိကလည္း
မရည္ရြယ္ဘဲနွင့္ ထိုကဲ့သို႔ ျပဳလုပ္မိတတ္သည္ကို သတိျပုပါ။
၁၀. ၾကမ္းတမ္းေသာ
စကား၊ ၾကမ္းတမ္းေသာ အျပဳအမူတို့ကို ေရွာင္ၾကဥ္ပါ။ (ရွံုး၍ရမ္းျခင္းသည္ အလြန္ရွက္ဖြယ္ေကာင္းေသာ အျပဳအမူျဖစ္၏။)
အေထြေထြ ယဥ္ေက်းျခင္း How to Be Polite Everywhere သည္ ယဥ္ေက်းမႈအရပ္ရပ္ထဲမွ
တစ္ခ်က္အပါအဝင္ျဖစ္သည္။
၁. သူတစ္ပါးႏွင့္
မိမိမိတ္ေဆြတို႔၏ ကိုယ္ေရးကိုယ္တာအတြင္းေရးကိစၥမ်ား၊ အားနည္းခ်က္မ်ား၊
မိမိမိသားစု၏အတြင္းေရးကိစၥမ်ား၊ အားနည္းခ်က္မ်ားကို အျခားသူမ်ားအား မေျပာရ။
သူတစ္ပါး၏မိသားစု အတြင္းေရးအားနည္းခ်က္မ်ားကို အေသးစိတ္မသိခ်င္ရ။
မိသားစုဝင္အခ်င္းခ်င္း အားနည္းခ်က္မ်ား၊ မေက်နပ္ခ်က္မ်ားရွိပါက
ကိုယ့္အခ်င္းခ်င္းေဆြးေႏြးတိုင္ပင္အေျဖရွာသင့္သည္။ ျဖစ္သင့္သည္မွာ မိသားစုဝင္တစ္ခ်ိဳ႕၏ အားနည္းခ်က္မ်ားကို
မိသားစုဝင္ခ်င္းအခ်င္းခ်င္းသာ ယဥ္ေက်းစြာ၊ စိတ္ရွည္စြာျဖင့္ မိသားစုစိတ္ဓာတ္ (family spirit) ေျပလည္သည္အထိ
ညွိႏိႈင္းေဆြးေႏြးအေျဖရွာသင့္ပါသည္။ (compromise is better than fighting)
(negotiation is better than confrontation) (patience is better than
confrontation) (forgiveness is better than confrontation)
၂. အရာရာတြင္ တစ္ဖက္စြန္းမေရာက္ေစရ။ မေလ်ာ့မတင္းအလယ္အလတ္ ျပဳက်င့္ရာ၏။(ေလ်ာ့လြန္းလ်ွင္
လူေစာ္ကားခံရတတ္၏။ တင္းမာလြန္းလ်ွင္ လူမုန္းခံရတတ္၏။)
၃. လူႀကီးလူေကာင္းမ်ားနွင့္လည္းေကာင္း၊
လူစိမ္းမ်ားနွင့္လည္းေကာင္း စကားေျပာလွ်င္ ေခါင္းငံု႔၍မေျပာပါနွင့္ ထိုသူတို႔၏
မ်က္ႏွာကို ႐ိုးသားတည္ၾကည္စြာျဖင့္ ၾကည့္၍ ေျပာရာ၏။
၄. စကားေျပာဆိုရာတြင္
ရွက္ကန္းကန္းလည္းမျဖစ္နွင့္။ ရဲတင္းလြန္းေသာ အမူအရာျဖင့္ မဖြယ္မရာလည္း မျပဳနွင့္။
၅. သူတစ္ပါး
စကားေျပာလွ်င္ ၾကားျဖတ္၍ မေျပာရ။ ထိုသူ၏ စကားဆံုးေအာင္ ေစာင့္ဆိုင္းရာ၏။ အကယ္၍
စိတ္မပါသည့္တိုင္ေအာင္ စိတ္မပါသည့္အမူအရာကို မျပဘဲ စိတ္ဝင္တစား နားေထာင္ရာ၏။
၆. ျဖည့္စြက္၍
ေျပာရန္ရွိေသာ္လည္း ထိုသူစကားျပီးဆံုးမွ ယဉ္ေက်းေသာအမူအရာနွင့္ ရိုေသစြာ
ျဖည့္စြက္ရမည္။ (မိမိတတ္ကြ်မ္းနားလည္ေျကာင္း ျပလိုသည့္ သေဘာ၊ လူတတ္ႀကီးလုပ္လိုသည့္သေဘာ၊ ဆရာလုပ္လိုသည့္ သေဘာျဖင့္ ေျပာဆိုျခင္းမျပဳရ)။
၇. သူတစ္ပါး၏
အျပစ္ကို မေျပာဘဲ ေရွာင္ၾကဥ္ရာ၏။ သို့မဟုတ္ အေကာင္းကိုသာလွ်င္ ေျပာရာ၏။ ခ်ီးမြမ္းစရာေကာင္းကြက္မရွိလွ်င္ ကဲ့ရဲ႕႐ႈံ႕ခ်ျခင္းထက္ ထိုသူ၏အေၾကာင္းကို မေျပာဘဲေနျခင္းက အေကာင္းဆံုးျဖစ္သည္။
၈. ေဒါသထြက္ေနသူတစ္စဦးနွင့္
အတံု့အျပန္ေျပာဆိုျခင္းမွ ေရွာင္ျကဉ္ရာ၏။ တစ္ယူသန္သူနွင့္လည္း ယွဉ္ျပီး
ေျပာဆိုျခင္း မျပုအပ္။ ထိုသူနွင့္ မလွြဲမေရွာင္သာ၍ ေျပာရလွ်င္ ျဖည္းညင္းစြာ၊
ခ်ိုသာစြာ ေျပာဆိုအပ္၏။
၉. မိတ္ေဆြအခ်င္းခ်င္းပင္လွ်င္
မနွစ္သက္ဖြယ္ေသာ စကား၊ အက်ိုးမရွိေသာ စကားကို မေျပာရာ၊ ေျပာေလ့ရွိလွ်င္
အက်င့္ပါတတ္၏။
၁၀. လူႀကီးလူေကာင္း
မိေကာင္းဖခင္ သားသမီးပီသစြာ ရိုင္းပ်ေသာ စကားအသံုးအနႈန္းကို ေရွာင္ၾကဥ္ရာ၏။
စိတ္ဆိုးေသာအခါမွာပင္ မသံုးမိရန္ သတိထားရာ၏။ (လ်ွာကိုထိန္းနိုင္လွ်င္ ကိုယ္ကို
ထိန္းနိုင္လာလိမ့္မည္)။
၁၁. မေကာင္းေသာစကားကို
မေျပာမိေစရန္ မေကာင္းေသာ အလုပ္ကို မလုပ္မိေစရန္ သတိႀကီးစြာ ထားရာ၏။ သူတစ္ပါး
ေျပာဆိုလုပ္ကိုင္ေနပါလွ်င္ ေရွာင္၍သြားရာ၏။ တစ္စံုတစ္ရာအား အားေပးျခင္း မျပဳဘဲ
ဆိတ္ဆိတ္ေနရာ၏။ ရြယ္တူခ်င္းျဖစ္ေသာ္ ဆံုးမရာ၏။
၁၂. မိမိနွင့္
မဆိုင္ေသာေနရာ၊ မသြားသင့္ေသာေနရာမ်ားကို မသြားရ။ သူတစ္ပါး၏
ပစၥည္းအသံုးအေဆာင္မ်ားကိုလည္း ခြင့္ျပဳခ်က္မေတာင္းပဲ ဆြဲကိုင္မၾကည့္ရ။ သူတစ္ပါး၏ အလုပ္ေနရာ/အလုပ္ခန္းေနရာမ်ားကို
ခြင့္ျပဳခ်က္မေတာင္းပဲ ဝင္ေရာက္မၾကည့္ရ။
၁၃. မိမိနွင့္ဆိုင္ေသာ
ကိစၥျဖစ္ေစကာမူ မိမိအား သိေစေသာအခါမွသာလွ်င္ သိရာ၏။ သိလိုေဇာနွင့္ ေလာဘတႀကီး
စကားမဆံုးမီ ေမးျမန္းျခင္းမျပုနွင့္။ အခြင့္ကိုေစာင့္၍ ေမးသင့္မွ ေမးရာ၏။
၁၄. အျခားသူမ်ား၏
စာအိတ္မ်ား၊ စာရြက္စာတမ္းမ်ားအား ေစာင္းငဲ့၍ပင္ မၾကည့္ရာ၊ ဖြင့္မဖတ္ရ။
၁၅. မိမိေဆာင္ရြက္ရန္
တာဝန္ဝတၱရားရွိပါက မညည္းညဴပါနွင့္။ ညည္းတြားတတ္သူသည္ မည္သည့္ေနရာမွ် အသံုးမဝင္ေခ်။
အမ်ား၏ အေနွာင့္အယွက္ ျဖစ္ေစရံုမွ်မက ၾကားသူတို႔စိတ္တြင္ မနွစ္ၿမိဳ႕မႈကို ျဖစ္ေစသည္။
၁၆. မည္သည့္အခါမဆို
မ်က္နွာကို ေကာင္းစြာၾကည္ၾကည္လင္လင္ထားရာ၏။ မေကာင္းေသာ ေဘးဒုကၡေတြ႔သည့္အခါမွာပင္
စိတ္ညစ္မေနဘဲ အၿပံဳးျဖင့္
စိတ္ၾကည္လင္စြာ အေကာင္းဘက္က
ယူရာ၏။
၁၇. ၿပံဳးရႊင္ေသာ
မ်က္နွာကို ထားနိုင္သမွ် ထားပါ။
၁၈. သန္႔ရွင္းမႈသည္ အလြန္အေရးႀကီးသည္။ မိမိ၏ အဝတ္အစား အသံုးေဆာင္ပစၥည္းမ်ား သန္႔ရွင္းစင္ၾကယ္ဖို႔ သတိျပဳပါ။ အဝတ္အစားႏွင့္ အသံုးေဆာင္ပစၥည္းမ်ား သန္႔ရွင္းစင္ၾကယ္ဖို႔ထက္ စိတ္ထားျဖဴစင္ျမင့္ျမတ္သန္႔ရွင္းျခင္းက ပိုၿပီး အေရးႀကီးပါသည္။
၁၉. လူတစ္ဦးႏွင့္တစ္ဦး
အခင္အမင္ပ်က္ေစေသာ၊ မုန္းတီးေစေသာ၊ ခိုက္ရန္ေဒါသျဖစ္ေစေသာ၊ မသင့္ေတာ္ေသာ
အေျပာအဆိုအမူအက်င့္တို႔ကို ေရွာင္ၾကဥ္ရာ၏။
၂၀. နႈတ္ခ်ိဳ သ်ွိတစ္ပါး၊ နႈတ္ေကာင္းလွ်င္ျပည္စိုး၊
စကားကြ်ံေသာ္ နုတ္မရ
နႈတ္ေျကာင့္ေသ လက္ေျကာင့္ေျက— ဆိုေသာ စကားပံုမ်ားကို သတိျပဳပါ။
၂၁. တစ္ဦးႏွင့္တစ္ဦး
အတတ္ႏိုင္ဆံုး အေကာင္းဆံုးဝါဒ (optimism) ၾကည့္ျမင္ႏိုင္ေအာင္
ႀကိဳးစားပါ။ မေကာင္းျမင္ဝါဒ (pessimism) ကို
အတတ္ႏိုင္ဆံုး ေရွာင္ၾကဥ္ပါ။
၂၂. သူတစ္ပါး၏
ေပ်ာ္ရႊင္မႈကို မေနွာင့္ယွက္ပါနွင့္။ လူတိုင္းအေပါ္ ေျဖာင့္မတ္ေသာ
စိတ္ေစတနာေကာင္းထားပါ။
၂၃. အလုပ္တြင္ျဖစ္ေစ၊
အိမ္တြင္ျဖစ္ေစ၊ လမ္းတြင္ျဖစ္ေစ မည္သည့္ေနရာတြင္မဆို၊ မည္သူ႔ကိုမဆို
ႀကီးႏိုင္ငယ္ညွင္းမလုပ္ရ။ ယဥ္ေက်းသိမ္ေမြ႔စြာ ေျပာဆိုဆက္ဆံတတ္ပါေစ။ သည္းခံျခင္း (patience)၊ ခြင့္လႊတ္ျခင္း (forgiveness) စေသာ ေကာင္းမြန္ေသာ
စိတ္ေနစိတ္ထားမ်ားရွိပါေစ။ မိမိမွာ
တာဝန္ေပးခံရ၍ ဩဇာအာဏာ ရွိလာလွ်င္ ငယ္သားကို မညွင္းပါနွင့္။ မႀကိမ္းေမာင္းပါနွင့္။
ယဉ္ေက်းစြာ ေျပာဆို ဆက္ဆံတတ္ပါေစ။
၂၄. မိမိအိမ္သားအခ်င္းခ်င္းသာမက တစ္ပါးသူမ်ားႏွင့္
ဆက္ဆံေျပာဆိုရာတြင္ ယဥ္ေက်းလိမၼာစြာ ေျပာဆိုဆက္ဆံသင့္ၿပီး လူစိမ္းမ်ားျဖစ္လင့္ကစား
ဦးေလးအရြယ္ရွိသူကို “ဦးေလး” ဟူ၍ လည္းေကာင္း၊ အေဒၚအရြယ္ရွိသူကို “အေဒၚ” ဟူ၍ လည္းေကာင္း၊ အစ္ကိုအစ္မအရြယ္ရွိသူကို“အစ္ကို၊ အစ္မ” ဟူ၍ လည္းေကာင္း၊ ညီေလးေမာင္ေလးညီမေလးအရြယ္ရွိသူကို “ညီေလး၊ ေမာင္ေလး၊ ညီမေလး” ဟူ၍ လည္းေကာင္း ယဥ္ေက်းစြာ ေျပာဆိုဆက္ဆံရာ၏။
မည္သူ႔ကိုမဆို ႐ိုင္းျပစြာ မဆက္ဆံရ။ မိမိထက္ အသက္မ်ားစြာႀကီးသူမ်ား၊ ဂုဏ္ႀကီးသူမ်ားကို “ခင္ဗ်ား”၊ “မင္း” ၊“ငါ”၊ “ေဟ့ေကာင္”၊ “ဟိုေကာင္”၊ “ဟိုေကာင္မ” စသည္ျဖင့္ ႐ိုင္းျပစြာေျပာဆိုျခင္းမွ ေရွာင္ၾကဥ္ရာ၏။
၂၅. စကားေျပာရာတြင္ သူတစ္ပါး၏မ်က္ႏွာကိုသာ ၾကည့္၍ေျပာရာ၏။
သူတစ္ပါး၏ ခႏၶာကိုယ္အစိတ္အပိုင္းမ်ား၊ အဝတ္အစားမ်ားကို head to toe, toe to head (curiosity)စပ္စပ္စုစု
ေလ့လာၾကည့္႐ႈျခင္းမွ ေရွာင္ၾကဥ္ရာ၏။
၂၆. သူတစ္ပါး၏ ကိုယ္ေရးကိုယ္တာ ကိစၥမ်ား၊ သူတစ္ပါး၏
မိသားစုအတြင္းေရးကိစၥမ်ား ေလ့လာစပ္
စုျခင္း၊ စံုစမ္းေမးျမန္းျခင္း၊ တစ္စံုတစ္ဦးသို႔ ထပ္ဆင့္ေျပာဆိုျခင္းမွ ေရွာင္ၾကဥ္ရာ၏။
၂၇. ရည္ရြယ္ခ်က္ပါသည္ျဖစ္ေစ၊ ရည္ရြယ္ခ်က္မပါသည္ျဖစ္ေစ၊
တိုက္႐ိုက္ျဖစ္ေစ၊ သြယ္ဝိုက္၍ျဖစ္ေစ မိမိေၾကာင့္ သူတစ္ပါး၏ အက်ိဳးစီးပြား၊
ဂုဏ္သိကၡာ ထိခိုက္နစ္နာသည္ရွိေသာ္ ေတာင္းပန္ဖို႔ ဝန္မေလးရ/မရွက္ရ။ အမွားကို ေတာင္းပန္ျခင္း၊ ဝန္ခံျခင္းသည္ ရွက္စရာမဟုတ္ပါ။
သို႔ရာတြင္ ေနာက္ထပ္အလားတူအမွားမ်ိဳး
ထပ္မံမျပဳလုပ္မိေအာင္/ထပ္မံမမွားေအာင္ ဆင္ျခင္ဖို႔အေရးႀကီး၏။ အတိတ္က
အမွားတစ္စံုတစ္ရာ ေျပာမွားလုပ္မွားရွိပါက
ထိုအမွားကို ေနာင္တရၿပီးျပဳ
ျပင္ဖို႔ အေရးႀကီးပါ၏။
၂၈. ခ်စ္စကိုရွည္ေစ၊ မုန္းစကိုတိုေစေသာ သနားသည္းခံတတ္ေသာ၊
နားလည္မႈရွိေသာ၊ အျပန္အလွန္ေလးစားမႈရွိေသာ၊ မြန္ျမတ္သန္႔စင္ေသာ ေမတၱာ၊ က႐ုဏာ၊
သည္းခံစိတ္ ထားရွိရမည္။
၂၉. ခ်မ္းေျမ့သာယာေသာ၊ ေပ်ာ္ရႊင္စရာေကာင္းေသာ မိသားစု (Happy family) ျဖစ္ေအာင္ မိသားစုဝင္တိုင္းက
(fidelity,
honesty and loyalty) ကိုယ္စီက်င့္ႀကံေနထိုင္ရာ၏။
၃၀. (အိမ္ေထာင္ရွိသူျဖစ္က) ေအးအတူပူအမ်ွ အတူတကြ သစၥာရွိလ်က္
ရာသက္ပန္ ခ်စ္ခင္ျမတ္ႏိုးစြာ ေပါင္းသင္းရာ၏။ divorce, adultery, homosexual, polygamy စေသာ
မေကာင္းေသာ မ်ိဳးစံုတို႔အား ေရွာင္ၾကဥ္ရာ၏။
၃၁. မည္သူမဆို အသိပညာ၊ အတတ္ပညာ သင္ယူျခင္း၊ ကၽြမ္းက်င္ျခင္း
ရွိရမည္။
၃၂. မမွန္ကန္ေသာ၊ အက်ိဳးမရွိေသာ၊ အတင္းအဖ်င္းစကားမ်ား ေျပာဆိုနားေထာင္ျခင္း၊ သူတစ္ပါးအိမ္သို႔
အဓိပၸာယ္မဲ့၊ အေၾကာင္းမဲ့ လည္ပတ္သြားလာျခင္း၊ အက်င့္စာရိတၱမေကာင္းေသာ၊
နာမည္ပ်က္ရွိေသာ ပုဂၢိဳလ္မ်ားႏွင့္ ေျပာဆိုဆက္သြယ္ျခင္းမ်ားမွ ေရွာင္ၾကဥ္ရာ၏။
၃၃. ႐ိုးသားေျဖာင့္မတ္ၿပီး သစၥာသမာဓိတည္ၾကည္ေသာ
လူေကာင္းသူေကာင္းမ်ားကို ယဥ္ေက်းေလးစားျခင္းမရွိသည့္အျပင္ မိမိစိတ္သေဘာႏွင့္
မတိုက္ဆိုင္ေလတိုင္း ဂါရေဝါစ နိဝါေတာစ တရားႏွင့္မညီဘဲ
ၾကမ္းတမ္း႐ိုင္းျပစြာဆက္ဆံျခင္းမ်ားမွ ေရွာင္ၾကဥ္ရာ၏။
၃၄. မိမိသည္သာအေတာ္ဆံုး၊ အေကာင္းဆံုး၊ အလုပ္အမ်ားဆံုး၊
အႀကီးက်ယ္ဆံုးဟု ထင္မွတ္ကာ ရာထူးမာန္၊
ပစၥည္းမာန္ စေသာ မာန္မာနမ်ားတက္ႂကြေနျခင္း၊
ေအာက္ေျခလြတ္ေနျခင္း၊ ေမာက္မာလြန္းျခင္း (ဝါးလံုးေခါင္းထဲတြင္လသာေနျခင္း) မ်ား(arrogance, selfishness and rudeness) မ်ားမွ ေရွာင္ၾကဥ္ရာ၏။
သူခိုးက-လူကိုဟစ္သည့္သေဘာ၊ (ေကာက္ညွင္းက မေစးပဲ- ဆန္ၾကမ္းက
ေစးေနျခင္း) မ်ိဳးကို ေရွာင္ၾကဥ္ရာ၏။
၃၅. (အိမ္ေထာင္ရွိသူမ်ားျဖစ္ပါက) ႐ိုးသားေျဖာင့္မတ္ၿပီး အိမ္ေထာင္ေရး၊
လူမႈေရး သစၥာရွိရာ၏။ (fidelity,
honesty and loyalty မ်ားႏွင့္ ကိုယ္စီက်င့္ႀကံေနထိုင္ရာ၏။) တစ္ပါးသူမ်ားႏွင့္
ေျပာဆိုဆက္ဆံရာတြင္
ပတ္ဝန္းက်င္အျမင္တင့္တယ္အဆင္ေျပမႈရွိေအာင္ မေနတတ္ျခင္း၊ သံသယျဖစ္စရာ အေျပာအဆို
အျပဳအမူမ်ားျပဳလုပ္ျခင္းတို႔မွ ေရွာင္ၾကဥ္ရာ၏။
၃၆. လူတိုင္းအေပၚယံုၾကည္လြန္းျခင္း၊ သံသယမ်ားလြန္းျခင္း၊
သူတစ္ပါးအေပၚ အထင္ႀကီးလြန္းျခင္း၊ အထင္ေသးလြန္းျခင္းစေသာ အစြန္းေရာက္ျခင္းမ်ား ေရွာင္ၾကဥ္ရာ၏။ (မေလ်ွာ့မတင္း
ပံုမွန္ဆက္ဆံေျပာဆိုျခင္းႏွင့္အရာရာကိုသတိႏွင့္ယွဥ္ၿပီး ေဝဖန္ပိုင္းျခား
နားလည္ျခင္း၊
အမွားႏွင့္အမွန္တို႔ကို ေဝဖန္ပိုင္းျခားႏိုင္ေသာ
အေတြးအေခၚ ဆင္ျခင္တံုတရား (right
thought and right logical arrangement) ရွိရာ၏။
၃၇. မိသားစုဝင္အခ်င္းခ်င္းျဖစ္ေစ၊
သူငယ္ခ်င္းအခ်င္းခ်င္းျဖစ္ေစ ေက်နပ္မႈတစ္စံုတစ္ရာမရွိလ်ွင္ ျပႆ နာတစ္စံုတစ္ရာေပၚေပါက္လ်ွင္
မိသားစုဝင္အခ်င္းခ်င္း၊ သူငယ္ခ်င္းအခ်င္းခ်င္း မာန္မာနမရွိပဲ ယဥ္ေက်းသိမ္ေမြ႔စြာ
အျပန္အလွန္ ညွိႏိႈင္းေဆြးေႏြးအေျဖရွာရာ၏။
၃၈. မည္သူ႔ကိုမဆို အတတ္ႏိုင္ဆံုး ကူညီပံ့ပိုးမႈရွိရာ၏။ Helping hand ရွိရာ၏။
၄၀. အတင္းအဖ်င္းေျပာျခင္း (gossiping)၊ ျပစ္တင္ကဲ့ရဲ႕ျခင္း (blaming culture)၊ မေကာင္းသည့္အျပဳအမူ (bad behaviour) တို႔ကို ေရွာင္ၾကဥ္ရာ၏။
၄၁. ဘုရား၊ တရား၊ သံဃာ၊ မိဘ၊ ဆရာတို႔၏ ဂုဏ္ေက်းဇူး၊ ေက်းဇူးတရား (gratitude) ကို ဘယ္ေသာအခါမ်ွ မေမ့ရ၊ အၿမဲထာဝရ ေက်းဇူးသိတတ္ရာ၏။ (on repaying debts of gratitude)
၄၂. မိမိ၏ အေတြးအေခၚ၊ အေျပာအဆို၊ အျပဳအမူတို႔သည္ မွန္ကန္မႈရွိမရွိ၊ ေကာင္းက်ိဳးရွိမရွိ မိမိကိုယ္မိမိ စမ္းစစ္ၾကရာ၏။ (introspection and self-analysis)
၃၉. မည္သူ႔ကိုမဆို (ill treatment, self-conceited, insulting, arrogance,
bullying, controversy, confrontation, conflict, & insulting) ျပဳလုပ္ျခင္းမ်ား ေရွာင္ၾကဥ္ရာ၏။
၄၁. ဘုရား၊ တရား၊ သံဃာ၊ မိဘ၊ ဆရာတို႔၏ ဂုဏ္ေက်းဇူး၊ ေက်းဇူးတရား (gratitude) ကို ဘယ္ေသာအခါမ်ွ မေမ့ရ၊ အၿမဲထာဝရ ေက်းဇူးသိတတ္ရာ၏။ (on repaying debts of gratitude)
၄၂. မိမိ၏ အေတြးအေခၚ၊ အေျပာအဆို၊ အျပဳအမူတို႔သည္ မွန္ကန္မႈရွိမရွိ၊ ေကာင္းက်ိဳးရွိမရွိ မိမိကိုယ္မိမိ စမ္းစစ္ၾကရာ၏။ (introspection and self-analysis)
ျမန္မာလူမ်ိဳး၊ ျမန္မာစာေပ၊ ျမန္မာ့ယဥ္ေက်းမႈ၊ မ်ိဳးခ်စ္စိတ္ဓာတ္ရွင္သန္ထက္ျမက္ေရး၊
ကိုယ္က်င့္တရားေကာင္းမြန္ေရး၊ အမ်ိဳးဘာသာသာသနာႏိုင္ငံေတာ္၏ အက်ိဳးစီးပြားအတြက္
အေကာင္းဆံုးေဆာင္ရြက္တတ္ေစေရးႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍ သင္ၾကားပို႔ခ်ဆံုးမေပးခဲ့သည့္
ကြယ္လြန္သူ ေက်းဇူးရွင္ ဖခင္ႀကီး ၿမိဳ ႔မ ဦးသန္းၾကြယ္(ပင္လံုစာခ်ဳပ္)
အားလည္းေကာင္း၊ စိတ္ဓာတ္ႏွင့္ အက်င့္စာရိတၱဆိုင္ရာမ်ား၊ ေမတၱာႏွင့္သည္းခံျခင္းဆိုင္ရာမ်ား၊
ယဥ္ေက်းမႈဆိုင္ရာအသိတရားမ်ား၊ ဗုဒၶဘာသာ၊ လူမႈဆက္ဆံေရးပညာရပ္မ်ားႏွင့္ အေျခခံ ဝိပႆ
နာက်င့္စဥ္မ်ားကို မွန္ကန္အက်ိဳးရွိစြာ နားလည္အသံုးခ်တတ္ေစေရးႏွင့္
စပ္လ်ဥ္းၿပီး သင္ၾကားပို႔ခ်ဆံုးမေပးခဲ့သည့္ ကြယ္လြန္သူ
မိုးကုတ္ဝိပႆ နာေယာဂီ ေက်းဇူးရွင္ မိခင္ႀကီး ေဒၚျမင့္ျမင့္ဝင္း (ခ) ေဒၚအမာ
မိုးကုတ္ဝိပႆ နာေယာဂီ ေက်းဇူးရွင္ မိခင္ႀကီး ေဒၚျမင့္ျမင့္ဝင္း (ခ) ေဒၚအမာ
အားလည္းေကာင္း၊ သင္ဆရာ၊ ျမင္ဆရာ၊
ၾကားဆရာစေသာ ေက်းဇူးရွင္အေပါင္းတို႔အားလည္းေကာင္း။
ေက်းဇူးတင္ထိုက္သူအေပါင္းတို႔အားလည္းေကာင္း
ဤေဆာင္းပါးျဖင့္ ဦးညြတ္ဂါရဝျပဳ မွတ္တမ္းတင္အပ္ပါသည္။
Good manners are an
important thing to learn. Acting appropriate in a way that's socially
acceptable and respectful, display respect, care, and consideration for others.
Excellent manners can help you to have better relationships with people you
know, and those you will meet. If you want to have good manners, then you have
to master dining etiquette, phone etiquette, as well as to learn basic
etiquette, which includes being polite and holding doors for people. Good
manners convey respect to those you interact with, and also commands respect
from those you interact with.
How to say polite talk!
How to study good
behaviour!
Do you know how to obey
and abide the good manners, ethics, civics, etiquette!
Ref:
သိပၸံစိုးရင္ ၏ ယဥ္ေက်းမႈသမိုင္း စာအုပ္
လိမၼာယဥ္ေက်း ျပည့္ရင္ေသြး၊ ျပည္သူ႔နီတိ နွင့္ ေလာကနီတိ၊
ေမာင္ေမာင္တိုး
ၿမိဳ ႔မ ျမင့္ႂကြယ္ ၏
ျမန္မာ့ယဥ္ေက်းမႈအထူးမွတ္သားဖြယ္နွင့္လူငယ္ေရးရာမွတ္စုမ်ားစာအုပ္
